Klimabeständig und vielseitig: Leinen, der zukunftssichere Stoff für die Mode

Lei­nen ist ein viel­sei­ti­ger und zeit­lo­ser Stoff mit einer jahr­tau­sen­de­al­ten Geschich­te. Von sei­nen anti­ken Ursprün­gen bis hin zu sei­ner her­aus­ra­gen­den Rol­le in der moder­nen Mode­indus­trie hat Lei­nen sei­ne unan­ge­foch­te­ne Posi­ti­on als luxu­riö­ses und begeh­rens­wer­tes Tex­til bei­be­hal­ten. Lass uns einen Blick auf sei­ne his­to­ri­schen Wur­zeln, sei­ne Bedeu­tung und sei­ne anhal­ten­de Prä­senz in der heu­ti­gen Mode­indus­trie werfen.

Ein altes Textil

Die Geschich­te des Lei­nens beginnt in der Anti­ke, und es gibt Bele­ge für sei­ne Exis­tenz, die über 10 000 Jah­re zurück­rei­chen.

Laut Syl­vie De Cos­ter, Kon­ser­va­to­rin des Muse­ums Tex­tur, Muse­um für Flax and Tex­ti­li­en in Kor­tri­jk, wur­den die ältes­ten Flachs­fa­sern in der Dzudzu­a­na-Höh­le im Kau­ka­sus gefun­den und sind 32.000 Jah­re alt, also mehr als 20.000 Jah­re vor der Ent­wick­lung der Land­wirt­schaft. Das ältes­te Stück Lei­nen stammt aus der Tür­kei und wur­de vor 9.000 Jah­ren gewebt, 3.000 Jah­re bevor die Men­schen began­nen, Woll­klei­dung zu tragen.

Zahl­rei­che Mythen und Geschich­ten rund um den Glo­bus bele­gen die tie­fe kul­tu­rel­le Bedeu­tung von Lei­nen im Alter­tum. Die­se Geschich­ten waren eng ver­wo­ben mit der Sinn­su­che der Mensch­heit und ihren Ver­su­chen, die Kom­ple­xi­tät unse­rer Exis­tenz zu ent­schlüs­seln. Lei­nen, das aus der Flachs­pflan­ze gewon­nen wird, wur­de in alten Zivi­li­sa­tio­nen wie Ägyp­ten, Meso­po­ta­mi­en und Chi­na ange­baut. Vor allem die alten Ägyp­ter schätz­ten Lei­nen sehr und ver­wen­de­ten es in gro­ßem Umfang für Klei­dung, Grab­tü­cher und sogar als Zahlungsmittel.

Mythologien und Folklore

Altes Ägypten

Die mys­ti­schen Geschich­ten rund um das Lei­nen haben Jahr­hun­der­te über­dau­ert. Die alten Ägyp­ter glaub­ten, dass die Göt­tin Isis ihnen die Kunst des Spin­nens von Flachs zu Lei­nen­garn bei­brach­te, wäh­rend Tay­et die ägyp­ti­sche Göt­tin des Webens war. Sie wur­de auch mit dem Mumi­fi­zie­rungs­pro­zess in Ver­bin­dung gebracht; man nimmt an, dass ihr Name von dem ägyp­ti­schen Wort für Lei­chen­tuch stammt. Es heißt, dass sie auch den Vor­hang web­te, der am Ein­gang des Ein­bal­sa­mie­rungs­zel­tes hing.

Auf­grund die­ser Asso­zia­tio­nen wur­de sie schließ­lich mit den Lei­nen­bin­den in Ver­bin­dung gebracht, mit denen die mumi­fi­zier­ten Über­res­te der Pha­rao­nen bedeckt wur­den und die zum Schutz und zur Abde­ckung von Ver­let­zun­gen dien­ten. Tay­et wur­de auch die Göt­tin der Rein­heit und Sau­ber­keit. Daher galt Lei­nen als hei­li­ger Stoff, der mit Rein­heit und Wie­der­ge­burt asso­zi­iert wur­de, und folg­lich bei Mumi­fi­zie­rungs­ri­tua­len von Ver­stor­be­nen essen­zi­ell wur­de. Es sym­bo­li­sier­te die Erneue­rung und Erhal­tung des Lebens. Die Asso­zia­ti­on mit Rein­heit und Recht­schaf­fen­heit lässt sich auch auf das Chris­ten­tum und das Alte Tes­ta­ment zurück­füh­ren, wo Lei­nen als Bei­spiel für den Stoff dien­te, mit dem der Kör­per Jesu Chris­ti umhüllt wurde.

Das antike Griechenland

In der grie­chi­schen Mytho­lo­gie wird die Geschich­te von Pene­lo­pe, der Frau des Odys­seus, oft mit Lei­nen in Ver­bin­dung gebracht. Pene­lo­pe ist bekannt für ihre Treue und ihren Ein­falls­reich­tum wäh­rend der lan­gen Abwe­sen­heit des Odys­seus. Sie web­te tags­über ein Lei­chen­tuch für Odys­seus und wickel­te es nachts wie­der auf, um ihre zahl­rei­chen Ver­eh­rer auf­zu­hal­ten. Die­se Geschich­te sym­bo­li­siert den Inno­va­ti­ons­kraft und die Geduld, die das Weben von Lei­nen darstellt.

Im anti­ken Grie­chen­land war Lei­nen das vor­herr­schen­de Gewe­be und wur­de sogar für Rüs­tun­gen ver­wen­det, die als Linotho­rax bezeich­net wur­den. Die Rüs­tung wur­de durch Lami­nie­ren meh­re­rer Lagen Lei­nen mit einem ein­fa­chen Kleb­stoff aus Lein­sa­men oder Kanin­chen­fel­len her­ge­stellt. Er war außer­ge­wöhn­lich stark, was Archäo­lo­gen durch anspruchs­vol­le Tests nach­ge­wie­sen haben. Die Archäo­lo­gen glau­ben, dass der Linotho­rax den Waf­fen, die zur Zeit Alex­an­ders des Gro­ßen im Kampf ein­ge­setzt wur­den, stand­ge­hal­ten hätte.

Europäische Folklore

In der nor­di­schen Mytho­lo­gie wird Lei­nen mit der Göt­tin Frigg in Ver­bin­dung gebracht, der Frau von Odin und Köni­gin von Asgard. Frigg war für ihre Fähig­kei­ten im Spin­nen und Weben bekannt. Es wur­de ange­nom­men, dass sie die Wol­ken aus Flachs­fa­sern web­te und damit den Him­mel schuf. Lei­nen wur­de dem­entspre­chend mit dem himm­li­schen Reich und der Macht der Schöp­fung in Ver­bin­dung gebracht. In der kel­ti­schen Folk­lo­re wur­den dem Lei­nen auch schüt­zen­de und magi­sche Eigen­schaf­ten zuge­schrie­ben, und es wur­de oft in Ritua­len und Zere­mo­nien ver­wen­det, um Rein­heit und Spi­ri­tua­li­tät zu sym­bo­li­sie­ren. Lei­nen­ge­wän­der gal­ten als mäch­ti­ge Talis­ma­ne, die böse Geis­ter abweh­ren und Glück brin­gen konnten.

Die Ehr­furcht vor Lei­nen in die­sen Erzäh­lun­gen spie­gelt die his­to­ri­sche Bedeu­tung der Faser wider, die in das Gewe­be alter Kul­tu­ren und Glau­bens­sys­te­me ein­ge­wo­ben ist. Sei­ne Asso­zia­ti­on mit Rein­heit, Schutz und gött­li­cher Hand­werks­kunst ist auch heu­te noch weit verbreitet.

Die aus der Flachs­pflan­ze gewon­ne­nen Fasern machen es zu einem der ältes­ten bekann­ten Tex­ti­li­en, die aus einer natür­li­chen Pflan­zen­quel­le her­ge­stellt wer­den. In wär­me­ren und feuch­te­ren Kli­ma­zo­nen bele­gen sei­ne Fes­tig­keit, Halt­bar­keit und Atmungs­ak­ti­vi­tät sei­nen unüber­trof­fe­nen Wert als idea­len Stoff. Sei­ne feuch­tig­keits­ab­lei­ten­den Eigen­schaf­ten und die Luft­zir­ku­la­ti­on hal­ten den Kör­per kühl.

Leinen und Baumwolle: Der Aufstieg von Imperien

Die Einführung der Baumwolle

Die Lei­nen­in­dus­trie hat Län­der und ihre jewei­li­gen Kul­tu­ren, dar­un­ter Bel­gi­en, Deutsch­land und die Nie­der­lan­de, maß­geb­lich geprägt. Auch ost­eu­ro­päi­sche Län­der wie Polen, Litau­en, Lett­land und Est­land wur­den von ihr stark beein­flusst. Als lebens­wich­ti­ges Han­dels­gut brach­te Lei­nen Wohl­stand und revo­lu­tio­nä­re Expan­si­on, ver­wan­del­te Dör­fer in städ­ti­sche Zen­tren und zog Kauf­leu­te und Händ­ler aus ganz Euro­pa an.

Die Lei­nen­pro­duk­ti­on in Bel­gi­en hat das wirt­schaft­li­che Wachs­tum geför­dert und die künst­le­ri­schen und kul­tu­rel­len Tra­di­tio­nen der Regi­on beein­flusst. Die dezen­tra­li­sier­te Lei­nen­pro­duk­ti­on vor dem Beginn der Indus­tria­li­sie­rung unter­stütz­te die länd­li­che Wirt­schaft. Sie trug durch tra­di­tio­nel­le Web­tech­ni­ken, Sti­cke­rei­sti­le und regio­na­le Tex­til­tra­di­tio­nen zum kul­tu­rel­len Erbe bei. 

“Ab dem 13. Jahr­hun­dert war der Flachs das Herz­stück der Agrar­wirt­schaft der gesam­ten Graf­schaft Flan­dern, die Grund­la­ge ihrer Gesell­schaft und Kul­tur. Für unse­re Vor­fah­ren wäre es unver­ständ­lich, dass die meis­ten von uns noch nie ein Flachs­feld gese­hen haben oder auch nur die gerings­te Vor­stel­lung davon haben, wie eine Flachs­pflan­ze aus­sieht”, sagt Syl­vie De Cos­ter, Kon­ser­va­to­rin des Muse­ums Tex­tur, Muse­um für Flax und Tex­ti­li­en in Kor­tri­jk.

Flä­mi­sches Lei­nen fand sei­nen Weg zu einem welt­wei­ten Kun­den­stamm, wobei Spa­ni­en sein größ­ter Abneh­mer war. Luxus­stof­fe wie Damast waren beim Adel und der Bour­geoi­sie sehr beliebt, wäh­rend die Skla­ven in der ​“Neu­en Welt” ein­fa­che Lei­nen­stof­fe trugen.

Die Bedeu­tung von Lei­nen blieb zwar im Lau­fe der Geschich­te bestehen, doch sei­ne Beliebt­heit schwank­te im Lau­fe der Jahr­hun­der­te. Mit der Ein­füh­rung der Baum­wol­le und ihrer welt­wei­ten Ver­füg­bar­keit und Ver­brei­tung kam es zu einer Ver­schie­bung der Verbraucher:innenpräferenzen und der Tex­til­pro­duk­ti­on, die zu einer sys­te­mi­schen Neu­aus­rich­tung führ­te. Dies hat­te tief­grei­fen­de Aus­wir­kun­gen auf die Lei­nen­pro­duk­ti­on und ihrem kul­tu­rel­len Rahmen.

Von der Handwerksindustrie zur Industrialisierung

Im Ver­gleich zu Lei­nen war die Her­stel­lung von Baum­wol­le wesent­lich weni­ger arbeits­in­ten­siv. Die Mecha­ni­sie­rung der Baum­woll­pro­duk­ti­on mit der Ein­füh­rung der Baum­woll­ent­kör­nungs­ma­schi­ne wäh­rend der indus­tri­el­len Revo­lu­ti­on im 18. Jahr­hun­dert ermög­lich­te die Ver­wand­lung von einer Heim­in­dus­trie zu einem hoch­ef­fi­zi­en­ten Indus­trie­kom­plex. Baum­woll­ge­we­be boten auch ande­re Eigen­schaf­ten als Lei­nen. Wäh­rend Lei­nen für sei­ne Fes­tig­keit und Atmungs­ak­ti­vi­tät bekannt ist, ist Baum­wol­le wei­cher, geschmei­di­ger und wird oft als ange­neh­mer zu tra­gen empfunden.

Außer­dem gedieh der Baum­wollan­bau in Regio­nen mit güns­ti­gen Kli­ma – und Boden­ver­hält­nis­sen, wie zum Bei­spiel im ame­ri­ka­ni­schen Süden. Dies führ­te zur Ein­rich­tung gro­ßer Baum­woll­plan­ta­gen und zu einem anschlie­ßen­den Anstieg der Baum­woll­pro­duk­ti­on. In der Fol­ge wur­de die Baum­wol­le für Verbraucher:innen leich­ter zugäng­lich und erschwing­li­cher. Als hoch­po­li­ti­sche Pflan­ze hat die Baum­wol­le den Kapi­ta­lis­mus geprägt und die glo­ba­len Macht­struk­tu­ren zu dem gemacht, was sie heu­te sind. Der His­to­ri­ker Sven Beckert schil­dert, wie ein glo­ba­les Baum­woll­im­pe­ri­um als zen­tra­le his­to­ri­sche Ursa­che der moder­nen kapi­ta­lis­ti­schen Welt­wirt­schaft ent­stand, ange­trie­ben durch Skla­ve­rei und Kolonisierung.

Wäh­rend die Baum­wol­le an Popu­la­ri­tät gewann, hat­te Lei­nen Schwie­rig­kei­ten, sei­nen Markt­an­teil zu hal­ten. Die arbeits­in­ten­si­ve Her­stel­lung von Lei­nen erfor­der­te zeit­auf­wän­di­ge Pro­zes­se wie den Anbau von Flachs, das, Trock­nen, Spin­nen und Weben. Die zahl­rei­chen Arbeits­schrit­te ver­teu­er­ten das End­pro­dukt im Ver­gleich zu Baum­wol­le. Daher blieb die Asso­zia­ti­on von Lei­nen mit Luxus und hoch­wer­ti­ger Klei­dung bestehen. Auf­grund der Ver­füg­bar­keit und Erschwing­lich­keit von Baum­wol­le wur­de es jedoch für die brei­te Bevöl­ke­rung immer weni­ger zugäng­lich.

Wiederbelebung eines alten und seltenen Stoffes

Es ist jedoch wich­tig zu wis­sen, dass Lei­nen zwar etwas von sei­ner Domi­nanz als Main­stream-Stoff ein­ge­büßt hat, aber wei­ter­hin sei­ne Nische hat und für bestimm­te Anwen­dun­gen wich­tig bleibt. In den letz­ten Jah­ren hat Lei­nen mit dem wach­sen­den Inter­es­se an nach­hal­ti­gen und umwelt­freund­li­chen Tex­ti­li­en einen Auf­schwung erlebt. Sei­ne natür­li­chen und erneu­er­ba­ren Eigen­schaf­ten und das gestie­ge­ne Bewusst­sein für sei­ne Umwelt­vor­tei­le haben zu einer Wie­der­be­le­bung von Lei­nen in der Mode­bran­che geführt. Dank die­ser Renais­sance konn­te Lei­nen einen Teil sei­ner Bedeu­tung und Beliebt­heit auf dem Markt zurück­ge­win­nen. Welt­weit macht Lei­nen jedoch weni­ger als 1% des welt­wei­ten Tex­til­ver­brauchs aus.

Im Zuge des zuneh­men­den Umwelt­be­wusst­seins und der ethi­schen Mode hat sich Lei­nen zu einem belieb­ten Stoff ent­wi­ckelt. Es ist bio­lo­gisch abbau­bar, erneu­er­bar und benö­tigt deut­lich weni­ger Res­sour­cen als ande­re Tex­ti­li­en. Sei­ne hypo­all­er­ge­nen und anti­bak­te­ri­el­len Eigen­schaf­ten hel­fen auch dabei, die Ansamm­lung von All­er­ge­nen wie Haus­staub­mil­ben zu ver­hin­dern. Dies macht es zu einer geeig­ne­ten Wahl für Per­so­nen mit emp­find­li­cher Haut oder Allergien.

Flachs benö­tigt im Ver­gleich zu Baum­wol­le wenig bis gar kein Was­ser und kei­ne Pes­ti­zi­de, was ihn zu einer umwelt­freund­li­chen Alter­na­ti­ve macht.

Außer­dem ist die Lei­nen­pro­duk­ti­on eine Zero Was­te Faser, da jeder Teil der Flachs­pflan­ze ver­wen­det wer­den kann.

“Jeder Teil der Pflan­ze wird ver­wen­det: die Fasern für Tex­ti­li­en, die Samen für Lein­öl (das in Lebens­mit­teln, Kos­me­ti­ka, Far­ben, Lacken, Lin­ole­um und Vieh­fut­ter ver­wen­det wird) oder die Schä­ben (hol­zi­ge Tei­le) als Ein­streu in Tier­stäl­len oder in Bau­ma­te­ria­li­en,” erklärt die Kon­ser­va­to­rin Syl­vie De Coster.

Um für die Schä­ben zu wer­ben und die Öffent­lich­keit über ihre Viel­sei­tig­keit auf­zu­klä­ren, hat Tex­tur, Muse­um für Flax and Tex­ti­li­en, kürz­lich eine Video­kam­pa­gne über vier Ver­wen­dungs­mög­lich­kei­ten der Schä­ben gestar­tet, die oft als Neben­pro­dukt der Faser ange­se­hen wer­den, aber ein immenses Poten­zi­al haben.

Bis heu­te gilt Lei­nen als ein arbeits­in­ten­si­ver Stoff. Die Ver­ar­bei­tung von Flachs­fa­sern zu Lei­nen erfolgt in meh­re­ren Schrit­ten, die viel Fach­wis­sen und Lie­be zum Detail erfor­dern.

Leinen: Vom Saatgut zum Stoff

Nachhaltigkeit bestimmt die aufwendige Verarbeitung von Flachs

Die Her­stel­lung von Lei­nen beginnt mit dem Anbau von Flachs­pflan­zen. Flachs erfor­dert beson­de­re Boden­be­din­gun­gen und ein prä­zi­ses Ern­te­ver­fah­ren. Sobald die Flachs­pflan­zen geern­tet sind, wer­den sie einem Pro­zess unter­zo­gen, das Rot­te genannt wird. Die äuße­ren Stän­gel wer­den in Was­ser ein­ge­weicht, um das Pek­tin, das die Fasern zusam­men­hält, abzu­bau­en. Die­ser Pro­zess kann durch Tau­rös­te (bei der der Flachs auf den Fel­dern lie­gen bleibt) oder durch Was­ser­rot­te (bei der der Flachs in Was­ser getaucht wird) erfol­gen. Bei­de Metho­den erfor­dern eine Über­wa­chung und ein geeig­ne­tes Timing, um die gewünsch­te Faser­qua­li­tät zu erreichen.

Anschlie­ßend wer­den die Flachs­stän­gel getrock­net und durch­lau­fen dann den Dresch­pro­zess, bei dem die Flachs­fa­sern vom Stroh getrennt wer­den. Das Dre­schen kann maschi­nell oder manu­ell erfol­gen und erfor­dert Fach­wis­sen, damit die Fasern intakt bleiben.

Sobald die Fasern getrennt sind, wer­den sie einem Pro­zess unter­zo­gen, der ​“scut­ching” genannt wird und bei dem das Stroh und die hol­zi­gen Bestand­tei­le ent­fernt wer­den. Anschlie­ßend wer­den sie gekämmt oder gehäck­selt, um die Fasern wei­ter zu ver­fei­nern und zu glät­ten und alle ver­blei­ben­den Ver­un­rei­ni­gun­gen zu entfernen.

Der letz­te Schritt in der Lei­nen­pro­duk­ti­on ist das Spin­nen und Weben der Fasern zu Stoff. Lei­nen­garn wird in der Regel mit einer Tech­nik gespon­nen, die als Nass­spin­nen bezeich­net wird. Dabei wird den Fäden Feuch­tig­keit zuge­führt, um ihre Geschmei­dig­keit zu ver­bes­sern. Für das Weben von Lei­nen­ge­we­be sind spe­zi­el­le Web­stüh­le und erfah­re­ne Weber:innen erfor­der­lich, um die gewünsch­ten Mus­ter und Tex­tu­ren zu erzeugen.

Der Wert des Handwerks

Dass die Lei­nen­her­stel­lung so arbeits­in­ten­siv ist, liegt an der Kom­ple­xi­tät die­ser Pro­zes­se und an der Sorg­falt, die in jeder Pha­se erfor­der­lich ist. Zwar haben tech­no­lo­gi­sche Fort­schrit­te bestimm­te Aspek­te der Lei­nen­her­stel­lung effi­zi­en­ter gemacht, doch vie­le Schrit­te sind nach wie vor müh­sam und erfor­dern Fach­wis­sen, um die Qua­li­tät und Inte­gri­tät des Gewe­bes zu gewährleisten.

Es ist erwäh­nens­wert, dass die Kom­ple­xi­tät der Lei­nen­her­stel­lung dazu bei­trägt, dass Lei­nen als wert­voll wahr­ge­nom­men – und die damit ver­bun­de­ne Hand­werks­kunst geschätzt wird. Die Lie­be zum Detail und der hand­werk­li­che Cha­rak­ter von Lei­nen­stof­fen tra­gen oft zu ihrer Attrak­ti­vi­tät bei und fes­ti­gen ihre Stel­lung als exklu­si­ve Tex­ti­lie in der Modeindustrie.

Flachs: eine Antwort auf die Klimakrise?

Die rege­ne­ra­ti­ven Eigen­schaf­ten von Flachs sind viel­fäl­tig. Flachs­pflan­zen haben das Poten­zi­al, wäh­rend ihres Wachs­tums Koh­len­di­oxid aus der Atmo­sphä­re zu bin­den. Nach Anga­ben des Euro­päi­schen Ver­ban­des für Flachs und Hanf bin­det ein Hekt­ar Flachs jähr­lich 3,7 Ton­nen CO2. Der Ver­zicht auf Pes­ti­zi­de und Dün­ge­mit­tel trägt unwei­ger­lich zu einem gesün­de­ren Öko­sys­tem bei und ver­rin­gert das Risi­ko einer che­mi­schen Belas­tung für Landwirt:innen und umlie­gen­de Gemeinden.

Außer­dem för­dert er die Boden­ge­sund­heit durch sein tie­fes Wur­zel­sys­tem, wel­ches Boden­ero­si­on ver­hin­dert und die Boden­struk­tur ver­bes­sert. Der Anbau von Flachs för­dert auch die bio­lo­gi­sche Viel­falt, da er Lebens­räu­me für nütz­li­che Insek­ten und Wild­tie­re bietet.

Als Natur­fa­ser kann Lei­nen zu Koh­len­stoff­neu­tra­li­tät oder sogar Koh­len­stoff­ne­ga­ti­vi­tät bei­tra­gen, wenn man den gesam­ten Lebens­zy­klus des Stof­fes betrach­tet. Außer­dem geht sei­ne Viel­sei­tig­keit über Klei­dung hin­aus. Es kann in Heim­tex­ti­li­en, Pols­ter­mö­beln und ande­ren Innen­raum­an­wen­dun­gen ver­wen­det wer­den. Durch die Ver­wen­dung von Lei­nen in ver­schie­de­nen Pro­duk­ten las­sen sich die Nach­hal­tig­keits­vor­tei­le des Stof­fes über die Mode hin­aus auf Vieh­fut­ter, Bau­ma­te­ria­li­en, Sei­fen und Lebens­mit­tel aus­wei­ten. Dadurch wird der gesam­te öko­lo­gi­sche Fuß­ab­druck meh­re­rer Bran­chen verringert. 

Die Pro­duk­ti­ons­me­tho­den bestim­men jedoch letzt­lich die nach­hal­ti­gen Eigen­schaf­ten des Stof­fes, zum Bei­spiel. ob es durch Tau oder mit che­mi­schen Mit­teln gerös­tet wur­de. Mit ande­ren Wor­ten: Tra­di­tio­nel­le Her­stel­lungs­ver­fah­ren sind letzt­lich umwelt­freund­li­cher, erfor­dern aber Fach­kräf­te und Geduld. Effi­zi­enz und Schnel­lig­keit haben einen öko­lo­gi­schen Preis, der auf lan­ge Sicht viel teu­rer ist.

Dar­über hin­aus ​“zwin­gen immer hei­ße­re und tro­cke­ne­re Som­mer in ganz Euro­pa die Flachs­an­bau­er dazu, mit Win­ter­flachs und Hanf zu expe­ri­men­tie­ren, um das Risi­ko von Ern­te­aus­fäl­len zu min­dern”, sagt Syl­vie De Cos­ter, Kon­ser­va­to­rin des Muse­ums Tex­tur, Muse­um über Flax and Tex­ti­li­en in Kortrijk.

Marken als Mittel zum Schutz des kulturellen Erbes

Die öko­lo­gi­schen Vor­tei­le wir­ken sich auch direkt auf die Men­schen aus, die die Pflan­ze und die Fasern anbau­en und ver­ar­bei­ten. Die gerin­ge­re Abhän­gig­keit von Pes­ti­zi­den und Che­mi­ka­li­en beim Flachs­an­bau bedeu­tet, dass Arbeiter:innen weni­ger Schad­stof­fen aus­ge­setzt sind. Da die Pro­duk­ti­on in Hand­ar­beit erfolgt, bie­tet sie auch wirt­schaft­li­che Chan­cen, ins­be­son­de­re in länd­li­chen und land­wirt­schaft­li­chen Gemeinden.

Daher wer­den bei der Lei­nen­her­stel­lung tra­di­tio­nel­le Hand­werks­küns­te und Fer­tig­kei­ten direkt bewahrt, wodurch das kul­tu­rel­le Erbe der Gemein­schaf­ten erhal­ten bleibt und loka­le Tra­di­tio­nen und Kennt­nis­se gepflegt werden.

Der Euro­päi­sche Flachs – und Hanf­ver­band (CELC) wur­de gegrün­det, um den Bekannt­heits­grad von euro­päi­schem Lei­nen zu erhö­hen und es zu för­dern. Die­se Orga­ni­sa­ti­on hat die ein­ge­tra­ge­ne Mar­ke MAS­TERS OF LINEN her­vor­ge­bracht. Die­ses Mar­ken­zei­chen steht für exzel­len­tes Lei­nen 100% Made in EURO­PE, vom Feld über das Garn bis zum Gewebe.

Leinen: Wiederbelebung von lokalen Wirtschaften

Der größ­te Teil des Faser­flach­ses wird nach wie vor in West­eu­ro­pa, ins­be­son­de­re in Frank­reich und Bel­gi­en, pro­du­ziert. Allein in Bel­gi­en sind über 3.300 Flachs­fel­der von Tex­tur, dem Muse­um für Flachs und Tex­ti­li­en, kar­tiert wor­den und kön­nen sogar online ein­ge­se­hen wer­den. Doch der größ­te Teil der Fasern wird zur Tex­til­ver­ar­bei­tung nach Chi­na und Indi­en trans­por­tiert sowie auch Polen und Ita­li­en. Die nied­ri­gen Lohn­kos­ten, die qua­li­fi­zier­ten Arbeits­kräf­te und die moder­nen Maschi­nen machen Chi­na und Indi­en zu den füh­ren­den Lei­nen­pro­du­zen­ten. Mehr als 70% des Lei­nen wird für die Her­stel­lung von Klei­dung verwendet.

Da Lei­nen die euro­päi­schen Kul­tu­ren und Gemein­schaf­ten tief­grei­fend geprägt hat, wer­den sei­ne ent­schei­den­de his­to­ri­sche Rol­le und sei­ne Abhän­gig­keit vom Wis­sens­trans­fer zwi­schen den Gene­ra­tio­nen neu beleuch­tet. Loka­le Pro­jek­te pro­ji­zie­ren die­se his­to­ri­sche Faser und uralte Tra­di­tio­nen in einen moder­nen Kontext.

Das Leinenprojekt

In den Nie­der­lan­den unter­sucht The Linen Pro­ject die wirt­schaft­li­che Trag­fä­hig­keit des loka­len Flachs­an­baus und der Lei­nen­pro­duk­ti­on in den jewei­li­gen Län­dern und setzt sich für deren Wie­der­be­le­bung ein.

Das Pro­jekt kon­zen­triert sich ins­be­son­de­re auf den Auf­bau von Gemein­schaf­ten und die Wie­der­be­le­bung der loka­len Lei­nen­wirt­schaft. Die Shared Ste­ward­ship-Gemein­schaft, die Anfang 2020 durch einen offe­nen Auf­ruf des Lei­nen­pro­jekts ins Leben geru­fen wur­de, beschäf­tigt sich inten­siv mit dem gemein­sa­men Anbau von Tex­ti­li­en, Objek­ten und Klei­dungs­stü­cken aus Samen. Sie machen sich das Ver­ge­mein­schaf­tungs­prin­zip zu eigen und kom­men zusam­men, um ein neu­es wirt­schaft­li­ches, sozia­les und kul­tu­rel­les Para­dig­ma zu schaffen.

Das gan­ze Jahr über pfle­gen die Linen Ste­wards als Kol­lek­tiv das Wachs­tum des Flach­ses, sam­meln die Ern­te ein und ver­ar­bei­ten die Fasern mit gro­ßer Sorg­falt. Sie wen­den manu­el­le Tech­ni­ken an, um Lei­nen­gar­ne zu spin­nen, Tex­ti­li­en aus Lei­nen zu stri­cken oder zu weben und ver­schie­de­ne Gegen­stän­de zu for­men, um schließ­lich ein­zig­ar­ti­ge Stü­cke für den per­sön­li­chen Gebrauch zu fer­ti­gen. Jeder Schritt die­ser Pro­zes­se wird absicht­lich von Hand aus­ge­führt. Inner­halb der Gemein­schaft herrscht eine gemein­sa­me Ver­ant­wor­tung, die den Mitglieder:innen die Befug­nis gibt, Ent­schei­dun­gen zu tref­fen, die das Wohl­erge­hen aller von ihren Unter­neh­mun­gen betrof­fe­nen Per­so­nen und Ein­rich­tun­gen berücksichtigen.

lokaltextil

In Leip­zig, Deutsch­land, defi­niert lokalt­ex­til Flachs und Lei­nen als ein Bil­dungs – und Kul­tur­me­di­um zur Ver­mitt­lung kom­ple­xer Inhal­te. Das Netz­werk arbei­tet mit Wissenschaftler:innen zusam­men, die neue Mög­lich­kei­ten des Faser­auf­schlus­ses aufzeigen.

Durch die Zusam­men­ar­beit mit Künstler:innen, Designer:innen und Handwerker:innen erhält das The­ma die not­wen­di­ge Tie­fe und Kom­ple­xi­tät. In Zusam­men­ar­beit mit Kul­tur – und Bil­dungs­ein­rich­tun­gen hat lokalt­ex­til den Lei­nen­an­bau in der Leip­zi­ger Innen­stadt auf einem Stück Land ein­ge­führt und die Öffent­lich­keit durch Beob­ach­tung und Dis­kus­si­on zur Teil­nah­me ein­ge­la­den.

Der voll­stän­di­ge und auf­wen­di­ge Pro­zess vom Samen bis zum Tex­til wird durch Akti­vie­rung, Anre­gung und Selbst­er­mäch­ti­gung zum Selbst­ver­such durch­ge­führt. Die­se inklu­si­ven und lokal begrenz­ten Pro­jek­te ermög­li­chen es jedem, zu erkun­den, woher Klei­dung und Tex­ti­li­en, die so selbst­ver­ständ­lich erschei­nen, stam­men. In die­sem Fall leg­ten 45 Sechst­kläss­ler und ihre Lehrer:innen ein Flachs­feld vor ihrem Schul­ge­bäu­de an, um es zu beob­ach­ten und Ver­ständ­nis und Selbst­wirk­sam­keit zu fördern.

Für lokalt­ex­til ist der Weg das Ziel, und die gemach­ten Erfah­run­gen sind ästhe­ti­sche For­schung, von der man sich erhofft, dass sie letzt­lich dazu führ, dass die Indus­trie erkennt, dass es viel­leicht sinn­vol­ler wäre, mehr kli­ma­kri­sen­re­sis­ten­te Pflan­zen wie Lei­nen anzu­bau­en.

Flachs: Ein Symbol für die Regeneration der Erde

Wäh­rend sich die Mensch­heit mit ihrer vor­an­schrei­ten­den kör­per­li­chen sowie geis­ti­gen Tren­nung von der natür­li­chen Welt und ihrer Posi­tio­nie­rung als Spe­zi­es aus­ein­an­der­setzt, kann Flachs als Kata­ly­sa­tor und repa­ra­ti­ve Pflan­ze agie­ren. Er kann unse­re Ver­bin­dung zur Erde, zu ihren Bewoh­nern und zuein­an­der neu erblü­hen las­sen. Der Pro­zess der Lei­nen­her­stel­lung war ein koope­ra­ti­ver Pro­zess. Er erfor­der­te vie­le Hän­de, unter­schied­li­che Fähig­kei­ten und Erfah­run­gen und för­der­te den Zusam­men­halt der Gemein­schaft und die Kol­lek­ti­vi­tät eher als die Individualisierung.

Eine Fall­stu­die über die Hand­we­be­rei in Sri Lan­ka hat gezeigt, dass die hand­werk­li­che Pra­xis der Hand­we­be­rei einer der poten­zi­el­len Wege zur Errei­chung von Nach­hal­tig­keit in der Mode­indus­trie ist. Das Hand­werk för­dert von Natur aus die Grund­sät­ze des fai­ren Han­dels und Zero Was­te Prak­ti­ken, indem es die Wert­schöp­fung als Teil der Wert­schöp­fungs­ket­te neu definiert.

In Anbe­tracht der Her­aus­for­de­run­gen ist die Wie­der­be­le­bung der loka­len Wirt­schaft von ent­schei­den­der Bedeu­tung für die glo­ba­le wirt­schaft­li­che und unse­re geis­ti­ge Wider­stands­fä­hig­keit. Sie ermög­licht eine Ver­la­ge­rung der glo­bal aus­ge­rich­te­ten Wirt­schaft hin zu orts­ge­bun­de­nen, auf den Men­schen aus­ge­rich­te­ten Akti­vi­tä­ten und trägt gleich­zei­tig zur Bewäl­ti­gung unse­rer aktu­el­len Kri­sen bei. Natür­li­che, bio­lo­gisch abbau­ba­re Tex­ti­li­en wie Lei­nen kön­nen einen Weg zur Rege­ne­ra­ti­on ebnen. Sie kön­nen einen Aus­blick dar­auf geben, wie eine hand­werk­li­che und erd­ver­bun­de­ne Mode­indus­trie aus­se­hen könnte.