La industria de la moda debe ser más responsable

En mayo de 2021 se cum­plió el tris­te ani­ver­sa­rio del ase­si­na­to de Geor­ge Floyd. Este suce­so des­en­ca­de­nó pro­tes­tas en todo el mun­do con­tra la vio­len­cia poli­cial y el racis­mo sis­té­mi­co que afli­ge a nues­tras socie­da­des. Más que nun­ca, las per­so­nas negras tenían ganas de gri­tar ​“Black Lives Matter”. 

Segu­ra­men­te te habrás dado cuen­ta de que los mode­los ​“racia­li­za­dos” han apa­re­ci­do mucho últi­ma­men­te en las cam­pa­ñas publi­ci­ta­rias y en las por­ta­das de las revis­tas. No hace fal­ta hacer una lis­ta, todas las mar­cas lo han hecho, des­de el lujo has­ta el fast fashion. Des­gra­cia­da­men­te, es el ase­si­na­to de Geor­ge Floyd el que ha hecho posi­ble esta toma de con­cien­cia. Sin embar­go, el racis­mo sis­té­mi­co que se puso de mani­fies­to en 2020 ha esta­do pre­sen­te duran­te siglos en la edu­ca­ción, la sani­dad, la vivien­da, la con­tra­ta­ción y, por supues­to, tam­bién en el mun­do de la moda. ¿Mar­ca esta moda el ini­cio de un cam­bio pro­fun­do? ¿O se tra­ta de un ​“lava­do de cara”, un plan de mar­ke­ting esta­ble­ci­do para cal­mar las ten­sio­nes y aho­gar la cues­tión del racis­mo sistémico?

¿La inclusión y la diversidad van más allá de la portada?

¿Pue­des nom­brar a tres mode­los negras? (ade­más de Nao­mi Camp­bell, por supues­to). ¿Tres mode­los asiá­ti­cas? ¿Aún? ¿Una mode­lo de Orien­te Medio? La fal­ta de con­si­de­ra­ción hacia las per­so­nas no blan­cas en la indus­tria de la moda es fla­gran­te y vie­ne de lejos, a pesar de que muchas ten­den­cias e ideas han sur­gi­do de la comu­ni­dad negra o de otras comu­ni­da­des. La his­to­ria de la moda está pla­ga­da de colec­cio­nes y ele­men­tos visua­les ins­pi­ra­dos en el Sur Glo­bal. Por eso, la muer­te de Geor­ge Floyd ha pues­to de mani­fies­to la no inclu­sión y la fal­ta de diver­si­dad en el mun­do de la moda. Duran­te el verano de 2020, todas las mar­cas de lujo o de moda rápi­da han inte­gra­do mode­los de color en sus cam­pa­ñas publi­ci­ta­rias. Ha hecho fal­ta que las redes socia­les y el mun­do se indig­nen para que la indus­tria de la moda tome con­cien­cia de este pro­ble­ma. La pri­me­ra reac­ción sería decir ​“por fin”, pero ¿este cam­bio será pro­fun­do o se que­da­rá en la por­ta­da de las revis­tas? El racis­mo estruc­tu­ral mató a Geor­ge Floyd. Esta­ba ahí antes de que murie­ra y sigue estan­do ahí hoy. Ser una per­so­na de color no es una moda o un acce­so­rio. Por des­gra­cia, es una lucha cons­tan­te.

Esfuerzos genuinos vs. ​“wokewashing”

Uti­li­zar mode­los no blan­cos para pulir su ima­gen no es algo nue­vo para las mar­cas. Muy recien­te­men­te, las mar­cas de moda rápi­da han uti­li­za­do este pro­ce­so para hacer olvi­dar a los con­su­mi­do­res que sus prác­ti­cas eran y son per­ju­di­cia­les para el medio ambien­te y los dere­chos huma­nos. Esta prác­ti­ca se deno­mi­na ​“woke­wa­shing”. El ​“woke washing” es ​“el acto de una empre­sa de comu­ni­car amplia­men­te un des­per­tar de su con­cien­cia (eco­ló­gi­ca, de inclu­sión racial, de jus­ti­cia social, etc.)”. Este tér­mino es peyo­ra­ti­vo por­que refle­ja una estra­te­gia de mar­ke­ting, más que una con­vic­ción pro­fun­da acom­pa­ña­da de actos tan­gi­bles de trans­for­ma­ción de sus prácticas. 

La inclu­sión comien­za a nivel organizativo

La fal­ta de diver­si­dad sue­le ser un pro­ble­ma a nivel orga­ni­za­ti­vo. ​“No se hace nin­gún esfuer­zo para que los pues­tos de res­pon­sa­bi­li­dad y la toma de deci­sio­nes sean acce­si­bles a per­so­nas no blan­cas. El dise­ña­dor de moda fran­cés Jaque­mus ha sido cri­ti­ca­do por su fal­ta de diver­si­dad e inclu­sión en sus estruc­tu­ras. Muchas cam­pa­ñas publi­ci­ta­rias o por­ta­das de revis­tas con con­te­ni­do racis­ta podrían haber­se evi­ta­do si una per­so­na de color hubie­ra esta­do pre­sen­te duran­te el pro­ce­so de deci­sión de la cam­pa­ña. La revis­ta ale­ma­na Elle titu­ló un núme­ro ​“Back to Black”. H&M pre­sen­tó a un niño negro posan­do con una suda­de­ra con la fra­se ​“El mono más guay de la sel­va”. Hoy en día, son las redes socia­les las que desa­fían a las mar­cas y sen­si­bi­li­zan a los con­su­mi­do­res sobre estos temas. El ins­ta­gram Diet_​Prada reco­ge los escán­da­los y no duda en cues­tio­nar direc­ta­men­te a las mar­cas. Los con­su­mi­do­res son cada vez más sen­si­bles a esto.

La elec­ción de la diver­si­dad no debe enmas­ca­rar el ver­da­de­ro pro­ble­ma, que es la supre­sión del racis­mo sistémico.

Por qué es importante la representación

¿Los modelos son también modelos de conducta?

Los mode­los de con­duc­ta son nece­sa­rios para la cons­truc­ción de la iden­ti­dad. Cre­cer en una socie­dad que hace hin­ca­pié en un solo tipo de físi­co pue­de tener efec­tos nega­ti­vos en la auto­es­ti­ma. Un niño no blan­co debe ser capaz de iden­ti­fi­car e ima­gi­nar un lugar para sí mis­mo den­tro de la socie­dad. En el Léxi­co del Racis­mo, Labe­lle (2006) cla­si­fi­ca la noción de diver­si­dad como una medi­da anti­rra­cis­ta y anti­dis­cri­mi­na­to­ria, jun­to a ins­tru­men­tos admi­ra­bles como la equi­dad en el empleo o la acción afir­ma­ti­va. A tra­vés de su Ins­ta­gram ​“Diver­sity Rules”, Jani­ce Deul, una acti­vis­ta de la moda de los Paí­ses Bajos, inten­ta actuar sobre esta fal­ta de repre­sen­ta­ción. A tra­vés de sus artícu­los de opi­nión, libros, talle­res, apa­ri­cio­nes en los medios de comu­ni­ca­ción y nume­ro­sos even­tos, tam­bién hace un lla­ma­mien­to a la indus­tria de la moda para que sea real­men­te inclu­si­va tra­ba­jan­do con pro­fe­sio­na­les de color. Des­de perio­dis­tas a esti­lis­tas, pasan­do por fotó­gra­fos… ​“La moda debe repre­sen­tar y ser­vir a todo el mun­do. Para mí, es una herra­mien­ta per­fec­ta para hacer el mun­do, más bello, mejor y más inclu­si­vo”.

La apropiación cultural es una característica inherente a la moda

“Duran­te déca­das hemos vis­to cómo se pla­gia­ron los looks o esti­los de las per­so­nas negras y, de repen­te, se con­si­de­ra­ban de moda”, expli­ca Jani­ce. ​“Este fenó­meno se deno­mi­na apro­pia­ción cul­tu­ral y se defi­ne como la apro­pia­ción de las prác­ti­cas crea­ti­vas o artís­ti­cas de un gru­po o cul­tu­ra. Se uti­li­za gene­ral­men­te para des­cri­bir la apro­pia­ción por par­te de una cul­tu­ra domi­nan­te hacia una cul­tu­ra mar­gi­na­da. Esto sue­le ir acom­pa­ña­do de una fal­ta de reco­no­ci­mien­to de quie­nes tie­nen pri­vi­le­gios y de la crea­ción de este­reo­ti­pos de la cul­tu­ra mar­gi­na­da”.

Jani­ce lle­va años hablan­do de la apro­pia­ción cul­tu­ral. ​“Es un tema difí­cil, pero sin duda hay que hablar de él. Soy cocu­ra­do­ra de la expo­si­ción ​“Voces de la moda” en el Cen­traal Museum de Utrecht, que mues­tra cla­ra­men­te que la comu­ni­dad negra ins­pi­ra el mun­do de la moda. Sin embar­go, a menu­do no se reco­no­ce esta con­tri­bu­ción”.

“Lo mis­mo ocu­rrió cuan­do Kim Kar­dashian se hizo foto­gra­fiar con un esti­lo de tren­zas que hemos vis­to des­de tiem­pos inme­mo­ria­les en per­so­nas negras de todo el mun­do. Estas tren­zas en par­ti­cu­lar se con­si­de­ran ” del gue­to ” o poco pro­fe­sio­na­les en una per­so­na negra, pero no cuan­do son lle­va­das por per­so­nas blan­cas. Este es sólo un ejem­plo. La apro­pia­ción cul­tu­ral pare­ce ser una carac­te­rís­ti­ca esen­cial de la moda. Las gran­des mar­cas son cul­pa­bles de ello todo el tiem­po. Por ejem­plo, Guc­ci fue obje­to de crí­ti­cas por sus tur­ban­tes ins­pi­ra­dos en los Sikh y lle­va­dos por mode­los blan­cos, y lue­go por sus jer­seys que dan la impre­sión de ser Black­fa­ce con grue­sos labios rojos.

Usemos la moda como herramienta política

El obje­ti­vo es no caer en el exo­tis­mo o el toke­nis­mo, que se refie­re al hecho de ele­gir a una per­so­na no blan­ca para poder pre­su­mir de ser inclu­si­vo. La moda debe ser inclu­si­va para todos, inde­pen­dien­te­men­te de la ​“raza”, el géne­ro, la edad o la talla. La moda es tam­bién una herra­mien­ta polí­ti­ca. La moda defi­ne lo que es bello. Según Jani­ce, lo que está en la por­ta­da de una revis­ta está en la por­ta­da de los car­te­les de las pelí­cu­las, en la tele­vi­sión y en los cuen­tos infan­ti­les, etc. Todos somos acti­vis­tas. Todos debe­ría­mos abo­gar por una mayor diver­si­dad e inclu­sión en el mun­do de la moda, que debe­ría refle­jar nues­tra sociedad. 

La diversidad y la inclusión deberían ser la tendencia de cada temporada

“El ADN de la indus­tria tie­ne que cam­biar y los res­pon­sa­bles de la toma de deci­sio­nes deben pen­sar de for­ma dife­ren­te”. Las mar­cas que no tie­nen emplea­dos de color deben poner­se a prue­ba. La socie­dad es diver­sa y las mar­cas deben refle­jar esa rique­za. La inclu­sión debe estar en el cora­zón de las mar­cas a todos los nive­les”. Jani­ce Deul está a pun­to de publi­car una guía para el mun­do de la moda, pero mien­tras tan­to las mar­cas deben desa­fiar su pri­vi­le­gio blan­co, comu­ni­car con humil­dad sobre el racis­mo sis­té­mi­co y garan­ti­zar que toda la socie­dad esté repre­sen­ta­da en la empre­sa, en las tien­das y en las cam­pa­ñas publi­ci­ta­rias. Sim­ple­men­te abrien­do la puer­ta a todos.